لما جرى ذكر من في السؤال استغنى عنه في الجواب فحذف فقيل : لا رجل في الدار فتضمن من فبنى لذلك ، وبنى على الحركة إيذانا بعروض البناء ، وعلى الفتح لخفته . هذا إذا كان المفرد بالمعنى المذكور غير مثنى أو مجموع جمع سلامة وهو المفرد ( كلا حول ، ولا قوة ) إلا بالله . وجمع التكسير مثل لا غلمان لك . أما المثنى والمجموع جمع سلامة لمذكر فيبنيان على ما ينصبان به وهو الياء كقوله : « 216 » - تعز فلا إلفين بالعيش متعا * ولكن لوراد المنون تتابع ( شرح 2 ) ( 216 ) - هذا أيضا من الطويل . وتعز أمر من العزاء وهو الصبر ، والفاء للتعليل والشاهد في قوله إلفين حيث جاء بالياء والنون في حالة البناء الذي كان حقه في المعرب النصب ، كما في لا غلامين قائمان ، ولا كاتبين في الدار . وهو تثنية إلف بكسر الهمزة وهو الأليف ، ومتعا خبر لا والباء تتعلق به . والمنون الموت . ورواده الذين يردونه وهو جمع وارد . وتتابع مبتدأ ولوراد المنون خبره . والمعنى : لا يبقى أحد بعد مضى الإلفين ولكن يتبع بعضهم بعضا . ( / شرح 2 )

--> ( 216 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 10 ، وتخليص الشواهد ص 395 والدرر 2 / 222 ، وشرح التصريح 1 / 239 ، وشرح شذور الذهب ص 109 ، والمقاصد النحوية 2 / 333 ، وهمع الهوامع 1 / 146 .