( سواهما ) أي سوى قابلى العلامات التسع المذكورة ( الحرف ) لما علم من انحصار أنواع الكلمة في الثلاثة ، أي علامة الحرفية أن لا تقبل الكلمة شيئا من علامات الأسماء ولا شيئا من علامات الأفعال ، ثم الحرف على ثلاثة أنواع : مشترك ( كهل ) فإنك تقول : هل زيد قائم ؟ وهل يقعد ؟ ومختص بالأسماء نحو : ( في و ) مختص بالأفعال نحو : ( لم ) .