محمد بن علي الصبان الشافعي
58
حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني
والمفعول به لا يكون إلا اسما وأما أل فلأن أصل معناها التعريف وهو لا يكون إلا للاسم . وأما المسند فلأن المسند إليه لا يكون إلا اسما . تنبيه : لا يشترط لتمييز هذه العلامات وجودها بالفعل بل يكفى أن يكون في الكلمة صلاحية لقبولها ( ب : تا ) الفاعل متكلما كان نحو ( فعلت ) بضم التاء أو مخاطبا نحو : تباركت يا