لثبوته مع المعربات ، ولا تنوين عوض وهو ظاهر . وما قيل أنه عوض عن الفتحة نصبا مردود بأن الكسرة قد عوضت عنها ( والندا ) وهو الدعاء ب : يا أو إحدى أخواتها فلا يرد نحو : يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ [ يس : 26 ] . يا رب ساربات ما توسد ألا يا اسجدوا في قراءة الكسائي لتخلف الدعاء عن يا فإنها لمجرد التنبيه ، وقيل إنها للنداء