كلا ولكن ما أبديه من فرق * فكى يغروا فيغريهم بي الطمع وقال الآخر : « 162 » - فو اللّه ما فارقتكم قاليا لكم * ولكن ما يقضى فسوف يكون وروى عن الأخفش أنه منع دخول الفاء بعد أن ، وهذا عجيب لأن زيادة الفاء في الخبر على رأيه جائزة وإن لم يكن المبتدأ يشبه أداة الشرط نحو : زيد فقائم ، فإذا دخلت إن على اسم يشبه أداة الشرط فوجود الفاء في الخبر أحسن وأسهل من وجودها في خبر زيد وشبهه ، وثبوت هذا عن الأخفش مستبعد ، واللّه أعلم .

--> ( 162 ) - البيت للأفوه الأودي في الدرر 2 / 40 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 348 وشرح قطر الندى ص 149 ، والمقاصد النحوية 2 / 315 ، وهمع الهوامع 1 / 110 .