ومنه إصمت علم مفازة . قال الشاعر : « 65 » - أشلى سلوقية باتت بها * بوحش إصمت في أصلابها أود تنبيه : حكم العلم المركب تركيب إسناد وهو المنقول من جملة أن يحكى أصله ، ولم يرد عن ( شرح 2 ) - الأصل ، إذ لا يحكى غيرها . وقال ابن يعيش : وصوابه تزيد بالتاء المثناة من فوق ، وهو اسم رجل وإليه تنسب الثياب التزيدية . وقال الرشاطى تزيد في الأنصار : وهو تزيد بن جشم بن الخزرج ، وفي قضاعة تزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة . وظلما نصب على التعليل ويجوز أن يكون حالا بتقدير ظالمين . ويجوز أن يكون مفعولا ثالثا ويكون ما بعده كالتفسير . ويجوز أن يكون تمييزا أي يصيحون ظلما لا عدلا . وهذا أضعفها . ( / شرح 2 )

--> ( 65 ) - البيت للراعى النميري في ديوانه ص 69 ، وخزانة الأدب 7 / 324 ، 327 ، 336 ، 341 ، وشرح المفصل 1 / 69 ، 30 ، ولسان العرب ( صحت ) وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 306 ، 341 .