فهو موجود في النية والتقدير ، بخلاف ضميري النصب والجر فإنهما فضلة ولا داعى إلى تقدير وجودهما إذا عدما من اللفظ . ( وذو ارتفاع وانفصال أنا ) للمتكلم و ( وهو ) للغائب ( وأنت ) للمخاطب ( والفروع ) عليها واضحة ( لا تشتبه ) عليك ( وذو انتصاب في انفصال جعلا إياي ) وفروعه ( والتفريع ليس مشكلا ) فتلخص أن الضمير على خمسة أنواع : مرفوع متصل ، ومرفوع منفصل ، ومنصوب متصل ، ومنصوب منفصل ، ومجرور ولا يكون إلا متصلا .