ذكره لفظا أو معنى أو حكما على ما سيأتي في آخر باب الفاعل أو لذي ( حضور ) متكلم أو مخاطب ( كأنت ) وأنا ( وهو ) وفروعها ( سم ) في اصطلاح البصريين ( بالضمير ) والمضمر . وسماه الكوفيون كناية ومكنيا .