بجمع أي ما كان جمعا بسبب ملابسته للألف والتاء أي كان لهما مدخل في الدلالة على جمعيته ( يكسر في الجر وفي النصب معا ) كسر إعراب خلافا للأخفش في زعمه أنه مبنى في حالة النصب ، وهو فاسد إذ لا موجب لبنائه ، وإنما نصب بالكسرة مع تأتى الفتحة ليجرى على سنن أصله وهو جمع المذكر السالم في حمل نصبه على جره . وجوز الكوفيون نصبه بالفتحة مطلقا ،