الضعيف والعاتي ، والهين والقاسي ، والمتكبر الصلف ، والمغرور في ضعف ، والمأخوذ في تيه ، والضال في بواديه ؛ ولكنه كان ينظر إليهم جميعا نظرة المتفرج الذي لا يهمه من السياسة شيء ، والذي لا ينفعه أو يضيره فوز الفائز أو خيبة الخائب ، والذي ربما أحس في قرارة نفسه بأن حكام عصره ليسوا إلا جماعة من الرجال أفسدتهم المطامع ، ولعبت بهم الأغراض والنوازع ، فتبعوا أهواءهم واستبدت بهم شهواتهم وطغت عليهم نزعاتهم ، فالتمسوا ما يطلبون بكافة الطرق واستباحوا لأنفسهم سائر الوسائل التي توصلهم إلى السلطة والجاه والشوكة والعظمة . رآهم ينقضون العهد إذا كان في نقض العهد فائدة لهم ، ورآهم يخلفون الوعد إذا كان في خلف الوعد نفع لهم ، ورآهم يحبسون الآباء ويقتلون الأبناء ويسملون الأعين ويعدمون الأخوة ، إذا كان في كل ذلك ما يبعث الرهبة والخوف والوجل أو ما يحقق الرغبة والهدف والأمل . ولم يكن يعنيه من تلك الأمور شيء لأنه كان أكبر منها جميعا ؛ وربما أحس لها في قرارة نفسه بشيء من الاحتقار والازدراء ، وربما ضنّ على نفسه أيضا أن يصبح - بواسطتها - هدفا لإحقاد الطامعين المتنافسين ، فاستقبلهم جميعا وودعهم جميعا وتحت شفته ابتسامة سخرية تستتر ولا تبين ، ولكن وميضها لامع وبصيصها ساطع . وما شأنه بهم وهم في أغلب الأحيان أقارب فرقت بينهم الأغراض والمآرب ؟ ! وما ذنبه معهم وهو رجل علم وزهد وهم طلاب مكانة ومجد ؟ ! وما دخله بهم وهو رجل يقين وعرفان وهم رجال العتو والطغيان ؟ ! وما شأنه بهم وهو رجل قلب وفؤاد وهم جماعة الزيغ والعناد ؟ ! أنهم لديه شر يجب على النفس الأبية أن تستقبله إذا حل ، وأن تودعه إذا رحل ، وأن تتمسك خلال ذلك بالحكمة والحزم ، وأن تعتصم بالصبر والعزم ، وأن ترجو من اللّه أن يكشف الغمة إذا ألمت ، وأن ييسر الأمور إذا أزمت : وراحة الأماني تفسيرها يدريه * من للصديق تمنّى وللعدو دارى آسايش دو گيتى تفسير اين دو حرفست * با دوستان مروت با دشمنان مدارا وقد استطاع حافظ بهذه الخطة التي انتهجها لنفسه أن يكون صديقا لجميع الحكام والأمراء الذين حكموا أو سكنوا بلدته شيراز ، فاتصل في شبابه بجماعة من أسرة اينجو أشهرهم « جلال الدين مسعود شاه اينجو » و « شاه غياث الدين كيخسرو اينجو » و « شاه شيخ جمال الدين أبو إسحاق اينجو » ؛ وكان على ما يظهر شديد الاتصال بالأخير منهم حتى إذا دالت دولته على يد