الأحاديث لفهم معنى العقل والجهل والغنى والفقر . وقد تقدّم ذيلَ دعاء الرسول - صلّى اللَّه عليه وآله‌و سلّم - لزهّاد أمّته : « وَعِلْماً لَيْسَ بَعْدَهُ جَهْلٌ » « 1 » ، و « وَعَقْلًا لَيْسَ بَعْدَهُ حُمْقٌ » « 2 » ، وقوله - عزّوجلّ - حكاية عن الروح : « قَدْ أَكْمَلْتَ عَقْلى » « 3 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « وَلَأَسْتَغْرِقَنَّ عَقْلَهُ بِمَعْرِفَتي » « 4 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « لا يَتواضَعُونَ لِمَنْ يَتَعَلَّمُونَ مِنْهُ . » « 5 » وقوله - عزّوجلّ - : « فيهِمُ الجَهْلُ وَالحُمْقُ » « 6 » ، ويأتي ذيلَ قوله - عزّوجلّ - : « إِسْتَعْمِلْ عَقْلَكَ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ » « 7 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « وَاعْمَلْ بِعِلْمِكَ الَّذي عَلَّمْتُكَ » « 8 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « وَالعِلْمَ صاحِباً » « 9 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « وَالعُلَمآء أَحِبّآءَ » « 10 » وغيرذلك من الجملات المناسبة للمقام ، آيات وروايات تدلّ على بعض المقصود هنا ، فراجع .

--> ( 1 ) الفقرة 126 . ( 2 ) الفقرة 127 . ( 3 ) الفقرة 186 . ( 4 ) الفقرة 178 . ( 5 ) الفقرة 70 . ( 6 ) الفقرة 69 . ( 7 ) الفقرة 219 . ( 8 ) الفقرة 220 . ( 9 ) الفقرة 255 . ( 10 ) الفقرة 257 .