مىرسد . » ، با اين بيان چگونگى بازشدن درهاى عبادت بر روى بندهء اهل ورع روشن مىشود . امّا كرامت يافتن انسان به سبب ورع در ميان خلق ، به دليل سلوك گفتارى ، كردارى و اخلاقى اوست كه متناسب با فطرتى است كه باطن هر انسانى مطابق آن آفريده شده و آن را دوست مىدارد ، اگر چه ممكن است در ظاهر با آن مخالفت نمايد ، چنان كه خداوند متعال مىفرمايد : « خلقت خدا را تبديل و دگرگونى نيست ، اين همان دين استوار است . » اين مطلب جداً شايستهء تدبر و دقت است . 140 ورع ، سبب رسيدن بنده به خداوند سبحان است « و به سبب آن به خداوند بزرگ مىرسد . » حديث 1936 . از پيامبر - صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم - نقل شده است كه فرمود : « خداوند متعال در آسمان هفتم ، فرشته‌اى منصوب فرموده كه داعى نام دارد ، پس هرگاه ماه رجب فرا مىرسد ، هرشب تا صبح ندامىدهد : « خوشا به حال ذاكران و يادكنندگان حق ، خوشا به حال فرمانبرداران و خداوند مىفرمايد : من همنشين آنم كه با من همنشينى كند و فرمانبردار كسى هستم كه از من فرمانبردارى كند . . . هركس به من چنگ زند به من رسيده است . » 1937 . در حديثى طولانى از امام صادق عليه‌السّلام - نقل شده است : « خداوند متعال پيامبرش صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم - را به معراج برد ، پس جبرئيل اذان گفت . . . هنگامى كه پيامبر تكبيرةالاحرام گفت ، خداوند عزوجل فرمود : اكنون به وصال من رسيدى ، پس مرا به نامم بخوان . پيامبر فرمود : بسم اللَّه الرحمن الرحيم . . . » 1938 . از امام حسن عسگرى عليه‌السّلام - نقل شده است كه فرمود : « وصول و