فهو مِن أعبَدِ الناسِ . » « 1 » 1998 . في حديث النبيّ - صلّى اللَّه عليه وآله‌و سلّم - لأبيذرٍ : « واعلَم أنّ أوّلَ عبادةِاللَّهِ ، المعرفةُ به . » إلى أن قال - صلّى اللَّه عليه وآله‌و سلّم - : « ثمَّ الإيمانُ بىِ . » إلى أن : قال - صلّى اللَّه عليه وآله‌و سلّم - : « ثمّ حبُّ أهلِ بيتِىَ الّذينَ أذهب اللَّهُ عنهُم الرجْسَ ، وطهَّرهُم تطهِيراً . » « 2 » 1999 . قال رسول‌ُاللَّه - صلّى اللَّه عليه وآله‌و سلّم - : « مَن شغَلته عبادةُاللَّه عن مسألته ، أعطاهُ أفضلَ ما يعطِى السائلينَ . » « 3 » 2000 . قال علىٌ - عليه‌السّلام - : « قال اللَّهُ - عزّوجلّ - مِن فوقِ عرشِهِ : « يَا عِبادي ! أعبدُوني فيما أمرتُكم به ، ولا تُعلِّمونى ما يُصلِحكم ، فإنّي أعلَمُ به ، ولا أبخَلُ عليكم بمصالحكم . » 2001 . قالت فاطمةُ بنتُ رسول‌ِاللَّه - صلّى اللَّه عليه وآله‌و سلّم - : « من أصعَد إلى اللَّه خالصَ عبادتِه ، أهبَط اللَّهُ - عزّوجلّ - له أفضلَ مصلحتِهِ . » 2002 . قال الحسنُ - عليه‌السّلام - : « من عَبداللَّهَ عبّداللَّهُ له كلَّ شىءٍ . » 2003 . قال الحسينُ بنُ عليٍّ - عليهماالسّلام - : « من عبَداللَّهَ حقَّ عبادتِه ، آتاه اللَّهُ فوقَ أمانيه وكفايتِهِ . » 2004 . قال علىُّ بنُ الحسينِ - عليهماالسّلام - : « إني لأكرَه أن أعبُدَاللَّهَ لا غَرَضَ لي إلّا ثوابُه ، فأكونَ كالعبد الطمعِ المطيِع ، إن طُمِّعَ عمِل ، وإلّا لم يعمَل ؛ وأكرَهُ أن أعبُدَه لخوف عقابِهِ ، فأكونَ كالعَبد السوءِ ، إن لم يخَف لم يعمَلْ . » قيل : فلِمَ تعبدُهُ ؟ قال : « لِما هو أهلٌ بِأياديه علىَّ وإنعامِهِ . » 2005 . قال محمّدُ بنُ علىٍّ الباقرِ - عليهماالسّلام - : « لا يكونُ العبدُ عابداً لِلَّه حقَّ عبادتِهِ ، حتّى ينقطِعَ عن الخلق كلِّهِم إليه ، فحينئذٍ يقول : هذا خالصٌ لي ، فيقبَلُه

--> ( 1 ) الكافي ، ج 2 ، ص 84 ، الرواية 7 . ( 2 ) بحارالأنوار ، ج 77 ، ص 76 . ( 3 ) تنبيه الخواطر ( مجموعة الورّام ) ج 2 ، ص 108 . وكذا الأحاديث المذكورة بعدها .