2503 . « من وُفِّق لرَشاده ، تَزوَّد لمعاده . » 2504 . « من اهتَدى بهُدَى اللَّهِ ، أرشَدَه . » 2505 . « من اهتَدَى بهُدَى اللَّهِ ، فارَقَ الأضدادَ . » 2506 . « هُدِى من سلَّم مقادَتَه إلى اللَّه ورسولِه وولىِّ أمرِه . » 2507 . « ضَلّ من اهتدَى بغير هُدَى اللَّهِ . » 2508 . « لا ضَلالَ مع هُدىً . » 2509 . « اليقَظةُ نورٌ ، والغَفلةُ غرورٌ . » « 1 » 2510 . « التيقّظُ في الدُين نعمةٌ على مَن رُزِقه . » 2511 . « ألا مُستيقِظٌ من غَفلتِه قبلَ نفاد مدَّتِه ! » بيان المراد من « النور » كلّ ما يرضى اللَّه تعالى تحقّقَه ووقوعه من الأمور الظاهريّة والمعنويّة ، وفي الكلام دلالة على أنّ في كلّ ما يرضاه تعالى نوراً باطنيّاً ؛ كما أنّ المراد من « الظلمة » جميع ما لا يرضى تعالى وقوعَه ، وفي الكلام دلالة على أنّ في كلّ ما ليس مرضيّاً للَّه‌سبحانه ظلمةً .

--> ( 1 ) الغرر والدّرر ، باب اليقظة ، وكذا ما بعده من الحديثين .