2297 . يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا « 1 » 2298 . فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ * قُطُوفُها دانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ « 2 » الحديث 2299 . عن تفسير عليِّ بن إبراهيمَ قال في قوله : وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ قال : « صحُفُ الأعمالِ . » « 3 » 2300 . عن أبيعبدِاللَّه - عليه‌السّلام - قال : « إذا كان يومُ القيامةِ ، دُفِع إلى الإنسان كتابُه ، ثمّ قيل له : إقرَء . » قلتُ : فيعرِفُ ما فيه ؟ فقال : « انّ اللَّهُ يذِكّرُه ، فما من لحظةٍ ولا كلمةٍ ولا نقلِ قدمٍ ولا شىءٍ فعَله ، إلّاذكَره كأ نّه فعَله تلك الساعة ، فلذلك قالوا : يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها « 4 » . » « 5 » 2301 . عن أمير المؤمنين - عليه‌السّلام - : « أعمالُ العبادِ في الدنيا نصَبُ أعيُنِهم في الآخرة . » « 6 » 2302 . « إنّكم باعمالِكم مُجازون ، وبها مُرتَهِنون . » 2303 . في هذا الحديث ( حديث المعراج ) : « يا احمدُ ! هل تعرف ما للزّاهدين عندي ؟ قال : لا ، يا ربّ ! قال : يُبعَث الخلقُ ويناقِشون الحسابَ ، وهُم مِن ذلك آمنون . »

--> ( 1 ) الاسراء : 71 . ( 2 ) الحاقّة : 19 - 24 . ( 3 ) بحارالأنوار ، ج 7 ، ص 312 ، الرواية 2 . ( 4 ) الكهف : 49 . ( 5 ) بحارالأنوار ، ج 7 ، ص 315 ، الرواية 10 . ( 6 ) الغرر والدّرر ، باب العمل ، وكذا ما بعدها من الرواية .