الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
210
سر الإسراء في شرح حديث المعراج
167 تنوير القبر وتبشير المنكر والنّكير « وَانَوِّرُ لَهُ في قَبْرِهِ ، وَانْزِلُ عَلَيْه مُنْكراً وَنَكيراً حَتّى يَسْأَلاهُوَيُبَشِّراهُ ، وَلا يَرى غَمْرَةَ المَوْتِ وَظُلْمَةَ القَبْرِ وَاللَّحْدِ . » الكتاب 2262 . وَقُلْ رَبِّ . . . أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ « 1 » الروايات 2263 . قال علىُ بنُ الحسينِ - عليهماالسّلام - : « انّ القبرَ روضةٌ مِن رياض الجنَّةِ أو حُفرةٌ مِن حُفَر النيران . » 2264 . عن موسىَ بن جعفرٍ عن أبيه - عليهماالسّلام - قال : « إذا ماتَ المؤمنُ ، شَيَّعَةُ سبعون ألفَ مَلَكٍ إلى قبره . فإذا أُدخِلَ قبرَه أتاه منكَرٌ ونكيرٌ ، فيُقعدِانه ويقُولان له : « من ربُّك ؟ وما دينُك ؟ ومن نبيُّك ؟ » فيقول : « ربِّيَ اللَّهُ ، ومحمّدٌ نبيّي ، والإسلامُ ديني . » فَيفسَحانِ له في قبره مُدَّ بصرِه ، ويأتِيانه بالطّعام مِن الجنّة ، ويُدخِلان عليه الروحُ والريحَانُ . وذلك قولُه - عزّوجلّ - : فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ « 2 » يعنى ، في قبره وَجَنَّةُ نَعِيمٍ « 3 » يعنى في الآخرة » « 4 » الحديث .
--> ( 1 ) المؤمنون : 99 و 100 . ( 2 ) الواقعة : 88 . ( 3 ) الواقعة 88 . ( 4 ) بحارالأنوار ، ج 6 ، ص 222 ، الرواية 22 .