153 ذكره تعالى من دون أن يخالطه النّسيان « فَمَنْ عَمِلَ بِرِضاىْ . . . وَذِكْراً لا يُخالِطُهُ النِّسْيانُ . » الحديث 2073 . قال أمير المؤمنين - عليه‌السّلام - : « وإنَّ لِلذِّكر لاهلَاً أخَذوه من الدنيا بَدَلًا ، فَلَم تشغَلهم تجارةٌ ولا بيعٌ عنه . » « 1 » 2074 . أيضاً عنه - عليه‌السّلام - في دعائه : « أللّهمّ ! إنّك آنِس الآنِسينَ لأوليائك . . . وقلوبُهم إليك ملهوفةٌ . إن أوحشَتهم‌الغربةُ ، آنَسهم ذكرَك . » « 2 » 2075 . « ألذّكرُ مجالَسةُ المحبوبِ . » « 3 » 2076 . « من عمَّر قلبَه بِدوام الذكرِ ، حسُنت أفعالُه في السرّ والجهرِ . » 2077 . « مداومةُ الذكر خلصانُ الأولياءِ . » 2078 . « مداومةُ الذكر قوتُ الأرواحِ ومفِتاحُ الصلاحِ . » 2079 . « من نسَى اللَّهَ سبحانَه ، أنْساهُ اللَّهُ نفسَه ، وأعمىَ قلبَه . » « 4 » 2080 . في دعاء أبي حمزة : « أللّهمّ ! اشغَلنا بذكرك ، وأعِذنا مِن سخَطك . » « 5 » 2081 . « يا مولاىَ ! بِذكرك عاشَ قلبي . » « 6 » 2082 . « أللّهمّ ! وَخُصَّنى منك بِخاصّة ذكرك . » « 7 » 2083 . في هذا الحديث ( الحديث المعراج ) في صفات أهل الآخرة : « تَنامُ أَعْيُنُهُمْ

--> ( 1 ) نهج‌البلاغة ، الخطبة 222 . ( 2 ) نهج‌البلاغة ، الخطبة 227 . ( 3 ) الغرر والدّرر ، باب الذكر ، وكذا ما بعدها من الروايات . ( 4 ) الغرر والدّرر ، باب النّسيان . ( 5 ) اقبال الاعمال ، ص 70 . ( 6 ) اقبال الاعمال ، ص 73 . ( 7 ) اقبال الاعمال ، ص 74 .