الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
61
نور هدايت ( شرح معارف فرازهاى كليدى ادعيه بر اساس كتاب اقبال الاعمال) (فارسى)
تواضع خاص معصومين - عليهمالسّلام - هنگام درخواست كمالات از حق تعالى 3 . علّت آورده شدن حوايج دوازدهگانه گذشته به صورت فرد : « وَ اجْعَلْ نَفْسِى مُطْمَئِنَّة بِقَدرِكَ . . . » و اين موارد به صورت جمع : « أَللَّهُمَّ ! إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتينَ إِلَيْكَ والهَةٌ . . . » ، شايد آن باشد كه معصومين - عليهمالسّلام - ، چون از نقص و ابتلاءت و عوارض عالم طبع خود ياد مىكنند ، پاى خود را تنها به ميان مىآورند ، ( شاهد بر اين امر در دعاها بسيار است ) ، اما آن جا كه از كمال سخن نمىگويند ، نمىخواهند خود را به تنهايى يادآور شوند ( و اين معنى نيز در دعاها وجود دارد . ) و اين مطلب ، حكايت از تواضع خاصّ آنان حتّى در گفتارشان دارد . علاوه با اينگونه رفتار و گفتار در زندگى ، مواليان خود را در اين دو جهت ، عملًا به پيروى از خويش فرا مىخوانند . معرفى كمالات خويش از سوى معصومين - عليهمالسّلام - در دعاها نيز ممكن است علّت آورده شدن به صيغه جمع در اين موارد ، به حساب آن باشد كه آن حضرت - عليهالسّلام - با اين بيان خود و معصومين - عليهمالسّلام - ديگر را در كمالات معرفى مىفرمايد و تابعين واقعى خود را توجه مىدهد كه بايد چنين باشند . در زيارات معصومين - عليهمالسّلام - ( نسبت به خود آنان ) شاهد بر اين احتمال ، بسيار وجود دارد . 4 . تمام كمالات هجدهگانه از جمله : « إنَّ قُلُوبَ الْمُخبِتِينَ » وقتى براى كسى ( كه داراى آنها نمىباشد ) حاصل خواهد شد كه به حوايج دوازدهگانه گذشته متلبّس باشد . معناى اخبات در لغت ، قرآن شريف و روايات معصومين - عليهمالسّلام - با اين توضيحات مىپردازيم به بيان جملهى فوق : « إِنَّ قُلُوبَ الْمُخبِتِينَ إِلَيْكَ والَهَةٌ » و بقيّه جملههاى هجدهگانه . « اخْبات » در لغت ، به معناى اطمينان و آرامش و خشوع ظاهر و باطن به پروردگار معنا شده است ، مرحوم استاد علامه طباطبايى - رضوان اللَّه تعالى عليه - مىفرمود : جمله : « اخْبَتَ الْبَعِير » در عرب در موقعيّتى استعمال مىشده كه روى مغز سر شتر زخم