و در دعاى كميل مىخوانيم : « أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ وَ قُدْسِكَ وَ أَعْظَمِ صِفاتِكَ وَ أَسْمائِكَ ، أَنْ تَجْعَلَ أَوْقاتِى مِنَ [ فِى ] اللَّيْلِ وَالنَّهارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً ، وَ بِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً وَ أَعْمالِى عِنْدَكَ مَقْبُولَةً ، حَتّى يَكُونَ أَعْمالِى وَ إِرادَتِى [ أَوْرادى ] كُلُّها وِرْداً واحِداً ، وَ حالِى فِى خِدْمَتِكَ سَرْمَداً . » « 1 » به حقّ تو و [ ذات ] مقدّس و نام‌ها و صفات بزرگت ، از تو مسألت دارم كه تمامى اوقات مرا در شب و روز ، به يادت آباد و به خدمت و بندگىات متّصل گردانى و اعمالم را نزد خود بپذيرى ، تا اعمال و اراده‌ام [ يا : اورادم ] ، همگى يك ورد [ و يك كار ] و حالم در بندگىات جاودانه گردد . آثار ذكر كريم ؛ حفاظت از هر شرّ و رسيدن به كمالات چنين ذكرى است كه مىتوان آن را « ذكر كريم » نام نهاد و بود و شهود آن ، بندگان الهى را از هر خطر نفسانى و شيطانى و امور ديگر محفوظ مىدارد و به كمالات انسانى نايل و نزديك مىنمايد و بر عكس نسيان آن ، مؤمن را به هر غفلت و گناه و غيره مبتلا مىگرداند و از مقصد اصلى خلقت دور مىكند . دو احتمال در معناى « كريم ذكر » احتمال دارد مراد از « كَرِيمَ ذِكْرِكَ » ، ذكرى باشد كه پروردگار در ابتداى خلقت با تعليم نام‌ها ، از بنده‌اش نموده و يا با اخذ ميثاق در ازل از او گرفته است و چون از توجّه به آن در اين جهان محروم مانده ، تقاضا شده تا همواره در اين عالم نيز بتواند با آن انس داشته باشد . نيز ممكن است مراد از كريم ذكر ، همان وُلاتِ امر باشد كه باز از كريم ذكر به حساب مىآيد .

--> ( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 709 .