اشاره به كمالات خاصّ معصومين - عليهم‌السّلام - و ستودن آن‌ها پس از آن كه امام - عليه‌السّلام - ، آن روز را به عظمت ستوده و آن را از ايّام اللَّه خوانده ، از خداوند در ابتدا طلب رحمت خاصّش را براى رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سّلم - با توصيفات برجسته‌ى او - صلّى اللَّه عليه و آله و سّلم - نموده و سپس اهل بيت بزرگوار او - عليهم‌السّلام - را با اوصاف و منزلت‌هاى خاصّ ستوده است . از اين بيانات معلوم مىشود ، آن مقام و معنويّات و كمالات ، مخصوص رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سّلم - و ائمه معصومين - عليهم‌السّلام - مىباشد . در گذشته نسبت به علّت قرار گرفتن صلوات به عنوان بياناتى ذكر شد . توصيفات ذيل صلوات نيز محتاج به تأمّل و دقّت بيشتر خوانندگان است . ( 660 ) « وَ أَعْطِنا فِى يَوْمنا هذا مِنْ عَطائِكَ الْمَخْزُونِ غَيْرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُونٍ ، يَجْمَعُ لَنَا التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ . » « 1 » و در اين روز از عطاى اندوخته شده‌ى پايان‌ناپذير و بىنقص خود چنان عطايى به ما عنايت فرما كه توبه و بازگشت زيبا [ از ما سوى ] را به همراه داشته باشد . تخلّق به كمالات الهى ؛ عطاى مخزون پروردگار ممكن است مراد از عطاى خزينه شده‌ى الهى با آن دو توصيف ، كه نتيجه‌اش توبه و حسن رجوع به پروردگار است ، عطاياى الهى در عالم آخرت باشد ، چنان كه خداوند مىفرمايد : - وَ أَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلَّا

--> ( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 313 .