بنابراين بايد مؤمنين در ماه رمضان - كه ماه ضيافت الهى است - تقاضاى آن دو حاجت را بنمايند تا به نعمت بزرگ تولّى و تبرّى دست يابند و بتوانند تشريعاً ملبّس به لباس تولّى و تبرّى گردند . اين كه در فراز دعا : « إِجْعَلْنِى » آمده و فرموده نشده : « وَفِّقْنِى » و يا « أُرْزُقْنِى » ، بيانگر اين مطلب است كه : مرا آن گونه كه به تمام وجود تكويناً بر تولّى و تبرّى قرارداده‌اى ، تشريعاً نيز قرار ده تا با اعضاء و جوارح خود آن دو امر را پياده كنم ، و اللَّه يعلم . تولّى و تبرّى در آينه‌ى روايات نظر به اين كه در بسيارى از آيات الهى ، موضوع تولّى و تبرّى آمده است ، از ذكر آن‌ها در اين جا خوددارى مىگردد ، در خاتمه شايسته است از احاديثى چند از معصومين - عليهم‌السّلام - كه نسبت به اين دو امر ترغيب شده ذكر شود . - « مَنْ أَرادَ أَنْ يَعْلَمْ حُبَّنا فَلْيَمْتَحِنْ قَلْبَهُ ، فَإِنْ شارَكَهُ فِى حُبِّنا حُبَّ عَدُوِّنا فَلَيْسَ مِنّا ، وَ لَسْنا مِنْهُ ، وَاللَّهُ عَدُوُّهُمْ وَ جَبْرَئيلُ وَ مِيكائيلُ ، وَاللَّهُ عَدُوُّالْكافِرينَ . » « 1 » هر كس بخواهد محبّت و دوستىاش نسبت به ما را بداند ، بايد دل خود را بيازمايد ، اگر در محبّت ما ، محبّت دشمن ما را شريك گردانده باشد ، از ما نيست و ما نيز از او نيستيم و خداوند و جبرئيل و ميكائيل دشمن اوست و خداوند دشمنِ كافران است . - « مَنْ سَرَّهُ أَنْ لا يَكُونَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ حِجابٌ حَتّى يَنْظَرُ إِلَى اللَّهِ وَ يَنْظُرَ اللَّهَ إِلَيْهِ ، فَلْيَتَوَلَّ آلَ مُحَمَّدٍ وَ يَبْرَ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، وَ يَأْتَمَّ بِالْإِمامِ مِنْهُمْ ؛ فَإِنَّهُ إِذا كانَ كَذلِكَ ، نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ نَظَرَ إِلَى اللَّهِ . » « 2 » هر كس دوست داشته باشد كه بين او و خدا هيچ حجابى نباشد ، تا اين كه به خدا بنگرد و خدا به او نظر كند ، بايد آل محمّد [ و خاندان حضرت محمّد

--> ( 1 ) . بحارالانوار ، ج 27 ، ص 51 ، حديث 1 . ( 2 ) . بحارالانوار ، ج 27 ، ص 51 ، حديث 2 .