- فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ « 1 » در خانه‌هايى كه خداوند اجازه داده بلندپايه گردد و نامش در آن‌ها [ برده ] و ياد شود ، كه در صبح و شامگاه مردانى كه هيچ تجارت و يا خريد و فروشى آنان را از ياد خدا و برپاداشتن نماز و دادن زكات به خود مشغول نمىكند ، در آن جا تسبيح مىگويند ، در حالى كه از روزى كه دل‌ها و ديدگان در آن دگرگون مىشود بيم دارند ، تا خداوند بهترين آن چه را كه عمل مىكردند ، به آنان پاداش داده و از فضل خود بر آن‌ها بيفزايد و خداوند هر كس را كه بخواهد ، بدون حساب و شماره روزى مىدهد . بنابراين دو تقاضاى فوق را نمىتوان خواسته‌اى كوچك براى گوينده‌ى آن كلام و خواننده به حساب آورد . ( 516 ) « أُرْزُقْنِى . . . وَ خُشُوعَ الْعابِدِينَ وَ عِبادَةَ الْخاشِعِينَ . » « 2 » و فروتنى عابدان و عبادت فروتنان را روزىام فرما . اهميت تقاضاى خشوع و عبادت خاشعان خشوع و انكسار و ذلّت عبادت كنندگان و بندگى خاشعين و شكستگان در پيشگاه الهى ، عظمت خاصى را در بردارد كه تقاضاى آن شده است . آرى پيوست ميان عبادت الهى و خشوع در پيشگاه او سبحانه از امورى نيست كه بندگان واقعى حضرتش

--> ( 1 ) . سوره‌ى نور ، آيات 36 - 38 . ( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 202 .