الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
236
نور هدايت ( شرح معارف فرازهاى كليدى ادعيه بر اساس كتاب اقبال الاعمال) (فارسى)
معناى شهدا مراد از شهدا ، شهداى اعمال ، يعنى انبيا و اوصيا آنان - عليهمالسّلام - اند ، و به معناى دقيقتر ، اختيار كردن طريقهى آنان مىباشد ، چنان كه در سورهى حمد مىخوانيم : صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ و خداى متعال « انعمت عليهم » را در آيهاى ديگر اين گونه تفسير فرموده است : فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ « 1 » پس آنان با كسانى كه خداوند بر ايشان نعمت [ ولايت ] را ارزانى داشته ، مانند پيامبران و صدّيقان و گواهان [ اعمال ] و صالحان ، همراه خواهند بود . ( 506 ) « وَ إِحْسانِى فِى عِلِّيِّينَ . » « 2 » و احسان و نيكىام را در علييّن [ و بالاترين جايگاه بهشت ] قرار دهى . معناى احسان و محسنين واقعى احسان در روايتى اين گونه معنا شده است : « أَلْإِحْسانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّه كَأَنَّكَ تَراهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فَإِنَّهُ يَراكَ . » « 3 » احسان آن است كه [ تنها ] خدا را بپرستى ، گويا او را مىبينى ، پس اگر تو او را نبينى ، پس او تو را مىبيند . رأس محسنين ، انبيا و اوصيا - عليهمالسّلام - و محمّد و آلش - صلوات اللَّه عليهم اجمعين - مىباشند كه خويش را در طريق عبوديّت حقيقى الهى قرار دادهاند و پس از آن
--> ( 1 ) . سورهى نساء ، آيهى 69 . ( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 198 . ( 3 ) . بحارالانوار ، ج 70 ، ص 196 .