چالشها را به دست مىآورد ، آيا مىدانى چگونه ؟ بدان سبب كه قلب در آن روز از وساوس شيطانى پاك و از رسوبهاى شرك زدوده و از زنجيرهاى تقديس و فريبدهى ذاتى دور و از كينه و حسد و پندارها و آرزوها برى مىشود ، و در آن هنگام دارندهء آن به سبكبارى و صاحب نشاط و چابكى در حركت بودن دسترس پيدا مىكند ، و چنان است كه گويى از بندى رسته است ، و شايد قرآن به همين اشاره كرده و گفته است : « وَ وَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ - و بار را از تو برداشتيم . » چه وزر بار سنگين است ، و وضع بار برداشتن آن است ، و كدام بارى سنگينتر از دوستى دنيا و ترس از مردم آن و چسبيدن به زمين است ؟ و تأييدى از اين را در حديثى نبوى مىيابيم كه چون از او - صلى اللَّه عليه و آله - پرسيدند كه : « يا رسول اللَّه ! آيا قلب گشوده مىشود ؟ گفت : آرى ، گفتند : يا رسول اللَّه ! آيا اين گشودگى علامتى دارد كه به آن شناخته شود ؟ گفت : آرى ، از خانهء فريب دنيا بريدن ، و به خانهء جاودانى آخرت بازگشتن ، و پيش از رسيدن مرگ آمادهء آن بودن » . « 4 » پس اگر شرح صدر - چنان كه در اين حديث آمده - با كناره‌گيرى از دنيا صورت اتمام مىپذيرد ، فرو گذشتن بار وزر يكى از مظاهر آن خواهد ، كه تصديق آن را در گفتهء خدا در صفت پيامبرش چنين مىيابيم : وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ . « 5 » و « اصر » به معنى بار سنگين و به شرك و خرافات تفسير شده ، و نيز يكى از معانى « أغلال » قيد و بندهاى نفسى است كه مانع حركت كردن مىشود . اين همه با وحى تجسم يافتهء در كتاب كامل مىشود ، و هر مؤمنى هنگام تلاوت آن چنان كه بايد ، بهرهء خود را مىبرد و سينه‌اش گشوده و بارهاى سنگينى كه

--> ( 4 ) - نور الثقلين / ج 5 ، ص 603 . ( 5 ) - الاعراف / 157 .