الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا . كتب إلي النمري : أخبرنا محمد بن خليفة ، نا محمد بن الحسين البغدادي ، نا أبو بكر بن أبي داود ، نا محمد بن عبد الملك القزاز ، نا أبو مريم ، نا نافع بن يزيد ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم قال : قال عمر بن الخطاب : إياكم والرأي فإن أصحاب الرأي أعداء السنن ، أعيتهم الأحاديث أن يعوها ، وتفلت منهم أن يحفظوه ، فقالوا في الدين برأيهم . حدثنا المهلب ، عن ابن مناس ، عن ابن مسرور ، عن يونس بن عبد الأعلى ، بن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي أن عمر بن الخطاب قال : أصبح أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يعوها وتفلتت أن يرووها ، فاستقوها بالرأي . حدثنا عبد الله بن ربيع ، نا محمد بن إسحاق بن السليم ، نا ابن الأعرابي ، ثنا أبو داود السجستاني ، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، ثنا حفص بن غياث ، ثنا الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن علي بن أبي طالب قال : لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر الخفين . حدثنا عبد الله بن ربيع ، عن عبد الله بن محمد بن عثمان ، عن أحمد بن خالد ، عن علي بن عبد العزيز ، عن الحجاج بن المنهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة قال : قال علي : القضاء ثلاثة : رجل حاف فهو في النار ، ورجل اجتهد برأيه فأخطأ فهو في النار ، ورجل أصاب فهو في الجنة . حدثنا حمام بن أحمد ، ثنا أبو محمد الباجي ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا بقي بن مخلد ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا شبابة بن سوار ، عن شعبة ، عن قتادة قال : سمعت رفيعا أبا العالية يقول : قال علي بن أبي طالب : القضاة ثلاثة : اثنان في النار وواحد في الجنة ، رجل جار متعمدا فهو في النار ، ورجل أراد الحق فأخطأ فهو في النار ،