ديگر آن كه : به او بفهماند كه عمل او مخالف تقوا و پرهيزگارى است . [ 19 ] قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا گفت من فرستاده پروردگار تو هستم . تا تو را پسرى پاكيزه ببخشم . » [ 20 ] قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا گفت از كجا مرا فرزندى باشد ، حال آن كه بشرى به من دست نزده است و من بد كاره هم نبوده‌ام . » مىبينيم كه مريم باز هم توانسته است در برابر اين فاجعهء ناگهانى زمام اعصاب خود را در اختيار داشته باشد ، هر چند هنوز در آغاز جوانى است . پس با آن فرشته به گفتگو مىپردازد و مىگويد كه من شوهر نكرده‌ام ، بدكاره هم نيستم . پس چگونه ممكن است صاحب فرزند شوم . [ 21 ] قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ گفت پروردگار تو اين چنين گفته است : اين براى من آسان است . خداى تعالى مىگويد كه اين عمل در برابر قدرت خلاقيت او عملى سهل و آسان است . و هدفش اين است كه اين فرزند بر مردم نشانه‌اى از پروردگار عالميان باشد پس بايد درد باردارى و رنج زادن را به خوبى تحمل كند و هم در برابر تهمتهاى مردم پايدارى ورزد ، زيرا فرزند نشانه قدرت و عظمت پروردگارش براى مردم خواهد بود . وَ لِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَ رَحْمَةً مِنَّا ما آن پسر را براى مردم آيتى و بخشايشى كنيم . علاوه بر نشانه ، براى مردم هم رحمت و بخشايش است . علم او رحمت است و رسالت او رحمت و اعمالش رحمت . با اين كلمات آن فرشته كه به صورت انسانى درآمده بود ، مريم را آرامش بخشيد . / 27 وَ كانَ أَمْراً مَقْضِيًّا و اين كارى است حتمى و پايان يافته . جبرييل امين كه براى مريم به صورت مردى تمام ظاهر شده بود به همهء سؤالهاى مريم چنين پاسخ داد كه اين فرمان خداوند است . او مىداند كه چگونه اين