اين هنگام . لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ باز هم كافران مىگفتند اين جز جادويى آشكار نيست . » چگونه مىتوان كسى را كه معجزه را با سحر در مىآميزد قانع كرد ؟ آيا به معجزه‌اى قوىتر و بزرگتر ؟ اگر چنين شود خواهد گفت كه اين جادويى بزرگتر است . قانع ساختن چنين كسى دشوارتر از قانع كردن كسى است كه در ذهن خود دو امر متناقض را در يك جا گرد مىآورد . مانند جاهل مردى كه مىپندارد ممكن است شخصى در يك زمان در دو مكان جاى داشته باشد . آرى ، چنين كسى را اگر تعليم دهند ممكن است از عقيدهء خويش دست بكشد ولى آن ديگر مصمم است كه هرگز قانع نشود و در برابر هيچ برهانى سر فرود نياورد . پس هم چنان در ضلال خود باقى خواهد ماند . [ 8 ] اين طايفه همواره معجزات تازه‌ترى طلب مىكنند تا خود را از زير بار پذيرفتن حق به يك سو كنند . از اين رو : وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ گفتند : چرا فرشته‌اى بر او نازل نشده است . » اين فرشته بايد از آسمان نازل شود و ما آن را به چشم خود ببينيم تا تصديقش كنيم ولى هر گاه اين فرشته نازل شود آيا تصديقش خواهند كرد يا خواهند گفت : اين هم يك جادوى ديگر . خداوند را سنتها و نظاماتى در عالم وجود است كه امور عالم بر مقتضاى آنها مىچرخد و اين سنتها و نظامات به ميل دل اين و آن دگرگون نمىشوند يا نقض نمىگردند . / 23 يكى از اين سنتها اين است كه خداوند مقرر كرده كه ملائكه بر زمين نيايند مگر در روز قيامت . روزى كه عمل و جزاى عمل هر كس سنجيده و معين مىگردد . در اين روز فرشتگان آشكار مىشوند تا مردم را در برابر اعمالشان كيفر