مىشود آن را به خدا گفت ؛ با كلمهء « يا الله » شروع كردن و غمها و غصه‌ها را گفتن چه مستجاب بشود چه نشود - كه مىشود - همين مقدار دلسوزى مثل خدا پيدا كردن و با او راز و نياز كردن باعث مىشود كه غمها ، غصه‌ها ، نگرانيها و اضطراب خاطرها برود . پس اگر غمها و نگرانيها براى ما عقده شده باشد ، از ضمير آگاه به ضمير ناآگاه رفته باشد خيلى ضرر دارد . خدا نكند زنى عقده‌اى باشد ، خدا نكند كه مردى عقده‌اى باشد يعنى نارساييها از ضمير آگاه به ضمير ناآگاه رفته باشد ، مصيبت به بار مىآورد . صدى نود از جنايتها زير سر عقده‌هاست ، صدى نود آزاديهاى بى جا زير عقده‌هاست ؛ صدى نود از دلمردگىها و اين كه زن نمىتواند شوهردارى كند و مرد نمىتواند زن‌دارى كند در اثر عقده‌هاست . اين عقده‌ها را كى مىتواند منجفر كند ؟ چه كسى مىتواند آنها را مثل نمكى كه در آب له مىشود له و نابود كند ؟ دعا ، راز و نياز با خدا ، مىخواهد مستجاب شود مىخواهد مستجاب نشود ، كلمهء يارب يارب يارب عقده مىگشايد ، دعاى كميل عقده مىگشايد ، دعاى ندبه عقده را ريشه كن مىكند ، صحيفهء سجاديه ، مفاتيح محدث قمى ، زاد المعاد علامه مجلسى ، مصباح المتهجدين شيخ طوسى اينها همه و همه آب است براى اين كه عقده را له كند نظير آب كه آب نمك را از بين مىبرد ، شكر را له مىكند . اين هم يكى از فوايد دعا و حال انقطاع است . اين حال انقطاع اگر براتيان پيدا شود . حال عجيبى است . دعايى داريم به نام « دعاى