وذكر ابن حجر أنّه مدني نزيل بغداد ، وأنّه كان ثقة فقيهاً مصنّفاً « 1 » . وقال الذهبي : « عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون : ثقة فقيه مشهور مدني » « 2 » . ولقد أخرج عنه واستند بروايته البخاري : ومسلم وابن ماجة وأبو داود السجستاني والترمذي والنسائي « 3 » . مات الماجشون سنة أربع وستّين ومئة . فتحصّل من جميع ما ذكرنا أنّ جميع رواة هذا الخبر من الثقات ، إلّاعبد اللَّه بن زيد البَهراني كما ذكرنا . والآن نتعرّض لتاريخ الخبر وذكر الأمكنة التي نُقل فيها ، فنقول : إنّ عبد الرحمن بن عوف نقل هذا الخبر لولده حميد بن عبد الرحمن الذي قام بدوره بنقله لصالح بن كيسان ، ثمّ إنّ أبا محمّد المدني والماجشون سمعا الخبر من صالح بن كيسان ، وبعد ذلك لمّا سافر علوان بن داود الكوفي إلى المدينة ، سمع هذا الخبر من محمّد المدني والماجشون ، وأيضاً لمّا سافر علوان بن داود إلى مصر وصار شيخ الحديث فيها ، سمع منه الليث بن سعد هذا الخبر وأدرجه في كتابه ، ثمّ سمع الوليد بن الزبير الحمّصي في مصر هذا الخبر من علوان بن داود ونقله إلى الشام ، وقام شيوخ الحديث في الشام بنقل الخبر ، فنقله الوليد بن الزبير لتلميذه عبد اللَّه بن زياد البَهراني ، ووصل الأمر إلى خيثمة بن سليمان ، فسمع الخبر من

--> ( 1 ) . تقريب التهذيب ج 1 ص 605 . ( 2 ) . ميزان الاعتدال ج 2 ص 629 . ( 3 ) . صحيح البخاري ج 1 ص 219 وج 3 ص 99 وج 4 ص 177 ، 198 ، 203 ، صحيح مسلم ج 2 ص 187 وج 4 ص 30 وج 6 ص 160 وج 8 ص 18 ، 81 ، سنن ابن ماجة ج 1 ص 159 ، 293 وج 2 ص 1301 ، سنن أبي داود ج 1 ص 176 ، 338 ، سنن الترمذي ج 1 ص 166 ، سنن النسائي ج 2 ص 130 ، 168 ، 192 ، 192 ، 221 .