وعدي بن حاتم وسعيد بن المسيب وهشام بن عتبة وعطاء وعبد اللَّه بن حجل و . . . . وناهيك عن قوله عليه السلام بذلك بكلّ وثوق واعتزاز حينما يقول : « واللَّه إنّي لأخوه ووليّه وابن عمّه ووارث علمه ، فمن أحقّ به منّي ؟ ! » « 1 » . فكيف أثبتوا أعلميّةَ أبي بكر على الإمام عليّ عليه السلام ؟ أمن قوله في الأبّ ، أم رأيه في الكلالة والجدّ والجدّتين والخلافة ؟ إنّه الغلوّ لا غير ، وإلّا لو أنصفوا أنفسهم لما عَدَوا أبا بكر نفسه حينما ودّ أنّه سأل وسأل . إلى هنا نختتم التحقيق في خبر عبد الرحمن بن عوف الصحيح ، آملين من تحقيقنا في الأسانيد الخمسة عشر لهذا الخبر وكذا ما ذكرنا من الشواهد التاريخة ، أن نكون قد وفّينا الموضوع حقّه .

--> ( 1 ) . شرح الأخبار للقاضي النعمان ج 1 ص 124 ، أمالي الطوسي ص 502 ، تفسير البرهان ج 1 ص 319 ح 49 ، بحار الأنوار ج 32 ص 295 / ح 253 .