أورده النجاشي في رجاله قائلًا : « مُعلّى بن محمّدالبصري : أبو الحسن ، مضطرب الحديث والمذهب ، وكتبه قريبة » « 1 » . وذكره الشيخ في فهرسته « 2 » . وذكره في رجاله فيمن لم يروِ عن الأئمّة عليهم السلام قائلًا : « المعلّى بن محمّد البصري : روى عنه الحسين بن محمّد » « 3 » . وكيف كان ، ليس لمُعلّى بن محمّد توثيق صريح ، وعليه فالحديث بسنده الثالث ليس صحيحاً بحسب المصطلح . ثمّ إنّا قد أسلفنا الكلام في أنّ اعتماد قدمائنا في تقييم الحديث - مضافاً إلى وثاقة الراوي - كان على ذكر الحديث في الكتب المعتبرة ، والآن نقول : إنّ هذه الرواية ذُكرت في كتاب أبي خديجة سالم بن مُكرَم ، وهو كتاب معتمد عند أصحابنا . وإليك تفصيل الكلام في هذه الجهة : فلو راجعنا رجال النجاشي نجد أنّه ذكر لسالم بن مُكرَم كتاباً رواه عن طريق ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسين بن محمّد ، عن مُعلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن سالم بن مُكرَم « 4 » . وأنت خبير بأنّ هذا الطريق يتّحد مع السند الثالث لهذه الرواية . كما أنّ الشيخ الطوسي روى كتاب سالم بن مُكرَم عن طريق جماعة من أصحابنا ، عن الشيخ الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الوشّاء ، عن أحمد بن عائِذ ، عن سالم بن مُكرَم « 5 » .

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : 418 الرقم 1117 . ( 2 ) . انظر : فهرست الطوسي : 247 الرقم 734 . ( 3 ) . رجال الطوسي : 449 الرقم 6383 . ( 4 ) . رجال النجاشي : 188 الرقم 501 . ( 5 ) . فهرست الطوسي : 141 الرقم 337 .