الفاصلتين الخ مىباشد . و لذا ذكره السّكاكى الخ : كلمه [ لذا ] يعنى : و لاجل كون السجع عند السّكاكى نفس اللفظ المتساوى لا المعنى المصدرى قوله : بلفظ الجمع : چه آنكه كلمه [ سجع ] تنها زمانى جمع آورده شده و مىگويند : اسجاع كه به معناى نفس لفظ باشد ولى اگر از آن معناى مصدرى مراد باشد پيوسته به صيغه مفرد ذكر مىگردد . قوله : و قال انّها فى النثر : ضمير در [ قال ] به سكّاكى و در [ انّها ] به اسجاع عود مىكند . قوله : و ذلك لانّ القافية الخ : اين عبارت شرح و توضيح اينمعنا است كه چطور سجع از نظر سكّاكى نفس لفظ متساوى مىباشد . قوله : على تفصيل المذاهب : يعنى على اختلاف المذاهب قوله : ما لكم لا ترجون للّه وقارا الخ : آيات ( 13 ) و ( 14 ) از سوره نوح . قوله : فيها سرر مرفوعة الخ : آيه ( 14 ) از سوره غاشيه . قوله : و المرسلات عرفا الخ : آيه ( 1 ) و ( 2 ) از سوره مرسلات . متن و قيل و احسن السجع ما تساوت قرائنه نحو : فى سدر مخضود و طلح منضود و ظلّ ممدود . ثم ما طالت قرينته الثانية نحو : و النّجم اذا هوى ما ضلّ صاحبكم و ما غوى . او الثالثة نحو : خذوه فغلّوه ثمّ الجحيم صلّوه .