دانست كه اصنافى در ذيل آنها قرار گرفته‌اند . قوله : سمىّ مماثلا : يعنى جناس تام مماثل ناميده مىشود . قوله : يوم تقوم السّاعة الخ : آيه ( 55 ) از سوره روم . قوله : سمّى مستوفى : يعنى جناس تام مستوفى ناميده مىشود زيرا هريك از دو لفظ اوصاف ديگرى را به نحو استيفاء و كمال دارند اگرچه در نوع با هم مختلف هستند . قوله : يحيى بن عبد اللّه : مقصود يحيى بن عبد اللّه برمكى مىباشد . متن و ايضا ان كن احد لفظيّه مركّبا سمّى جناس التّركيب ، فان اتّفقا فى الخطّ خصّ باسم المتشابه كقوله : اذا ملك لم يكن ذاهبه * فدعه فدولته ذاهبة و الّا خصّ باسم المفروق كقوله : كلكّم قد اخذ الجام و لا جام لنا * ما الّذى ضرّ مدير الجام لو جاملنا شرح عربى ( و ايضا ) للجناس التام تقسيم آخر و هو انّه ( ان كان احد لفظيه مركّبا ) و الاخر مفردا ( سمّى جناس التّركيب ) وح ( فان اتّفقا ) اى اللفظان المفرد و المركّب ( فى الخطّ خصّ ) هذا النّوع من جناس التركيب ( باسم المتشابه ) لاتّفاق اللفظين فى الكتابة ( كقوله : اذا ملك لم يكن ذاهبه * ) اى صاحب هبة و عطاء ( فدعه ) اى اتركه ( فدولته ذاهبة * * ) اى غير باقية ( و الّا ) اى و ان لم يتّفق اللفظان المفرد و المركب فى الخط ( خصّ ) هذا النوع من جناس التركيب ( باسم المفروق ) لافتراق اللفظين فى صورة الكتابة ( كقوله :