قوله : كما ذكرنا فى الخبرية : يعنى آنچه در [ كم ] استفهاميّه در اينجا گفتيم نظير مطلبى است كه در [ كم ] خبريه سابقا در ذيل قول شاعر كه گفته بود : و كم ذدت عنى من تحامل حادث الخ . بيان داشتيم . قوله : هو التقريع و التوبيخ : كلمه ( تقريع ) يعنى كوبيدن و تخطئه كردن . قوله : و تستعمل فى مواضع التفخيم : يعنى در موضعيكه قصد در آن تعظيم داشتن و بزرگ نمودن مسئول عنه مىباشد . قوله : يسئل ايّان يوم القيامة : آيه ( 6 ) از سوره قيامه . قوله : فأتوا حرثكم انى شئتم : آيه ( 223 ) از سوره بقره . قوله : على اىّ حال و من اىّ شق اردتم : مؤلف گويد : اين آيه را فقهاء شيعه مدرك اين حكم قرار داده‌اند كه وطى در دبر بر مردان جايز است لذا مىفرماين كلمه [ انّى ] مكانى است يعنى : زنان شما بمنزله مزرعه شما بوده لذا از هرطرف كه بخواهيد مىتوانيد از آنها استمتاع ببريد بنابراين مقصود از [ حرث ] قبل و دبر هردو مىباشد قوله : اشارة الى انه يحتمل الخ : ضمير در [ انّه ] به [ انّى ] راجع است . قوله : و يحتمل ان يكون معناه : يعنى معناى [ انّى ] . قوله : من اين عشرون لنا من انى : كلمه [ من اين ] جارّ و مجرور متعلق است به [ استقرّ ] خبر مقدّم بوده و [ عشرون ] مبتداء مؤخّر مىباشد و [ لنا ] صفت است براى [ عشرون ] و كلمه [ من انّى ] خبر است و مبتدائش