قوله : و الّا فلا معنى للاستشهاد الخ : زيرا مقصود امام عليه السّلام از استشهاد بحديث تثليث بيان حكم شاذ و مشكل مىباشد نه آنكه امر بيّن الرّشد و بيّن الغىّ را توضيح بدهند چه آنكه امر اين دو بسى واضح بوده و نيازى به شرح و بيان ندارند تا حضرت محتاج باشند بحديث مروى از نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم متمسّك شوند . قوله : و ممّا يضحك الثّكلى : وجه ضعف توجيه مزبور اينست كه : راوى فرض نموده كه در زمان صدور روايت دو خبر مشهور با هم متعارض مىباشند نه دو شهرت يكى در عصرى و ديگرى در عصر ديگر با هم متعارض شده تا بدين‌وسيله بتوانيم آن را با شهرت فتوائى وفق دهيم .