اين‌طور نيست كه رأى تمام علماء در مورد اجراء اصول چهارگانه موارد مذكور باشد بلكه بين ايشان در اين امر اختلاف است : مثلا در مورد جريان « اصالة البراءة » بين حضرات اصوليّين و اخباريّين اختلاف است : اصوليّين مجراى آن را در مطلق شكّ در تكليف مىدانند ولى اخباريّين گفته‌اند : اگر شكّ در تكليف از مصاديق شبهه وجوبيّه بوده در آن برائت جارى كرده ولى در صورتى كه از افراد شبهه تحريميّه باشد لازمست به اصالة الاحتياط عمل نمود . قوله : و تمام الكلام فى كلّ واحد : تنوين در كلمة « واحد » عوض از محذوف بوده و تقدير كلام چنين است : و تمام الكلام فى كلّ واحد من الاصول الأربعة . قوله : الى محلّه : محلّ برائت و احتياط كتاب شكّ و محلّ استصحاب در رسالهء استصحاب و محلّ تخيير رساله تعادل و تراجيح مىباشد .