امر اوّل بحسب ظاهر آنچه مهمّ به نظر آمده و در اينمسئله از آن بحث ميگردد مسئله ملازمه بين وجوب شيئ و وجوب مقدّمه آنست در نتيجه اينمسئله ، مسئله اصولى مىباشد نه آنكه از نفس وجوب مقدّمه بحث گردد همانطوريكه از بعضى عناوين توهّم مىشود تا در نتيجه بحث فقهى و مسئله فرعى گردد . و وجه فرعى نبودن اينمسئله آنست كه : بسى واضح و روشن است كه بحث از نفس وجوب مقدّمه مناسب با شخص اصولى نميباشد و از طرفى وجهى براى استطرادى بودن بحث نبوده با اينكه ممكنست بحث را به نحوى طرح و عنوان نمود كه از مسائل اصولى باشد . تحرير و شرح حاصل فرموده مرحوم مصنّف در امر اوّل اينست كه : بحث در مسئله مقدّمه واجب بحث اصولى بوده نه فقهى . توضيح ممكنست بحث را دو نحو طرح نمود : الف : آنكه در آن بحث كنيم از وجوب مقدّمه واجب و عدم آن . ب : آنكه به اين بحث بپردازيم آيا بين وجوب ذو المقدّمه و وجوب مقدّمه تلازم بوده يا چنين نميباشد اگر طرح بحث به گونه اوّل باشد مسئله اينجا فقهى و فرعى بوده و در صورتى كه بنحو دوّم طرح شود مسئله اصولى است زيرا ثمره آن در طريق استنباط ظاهر ميگردد . مرحوم مصنّف ميفرمايند : اگر چه از برخى عناوين اينطور مستفاد است كه مبحث مقدّمه