شرح عربى : فذكر ذا ، اى ال ، و حذفه ، بالنّسبة الى التّعريف سيّان . ترجمه و شرح : مصنّف گويد : ذكر و حذف در كلمات على السّويّه است . شارح گويد : يعنى در اعلام منقوله مذكور ذكر الف و لام و حذف آن نسبت به حصول تعريف و عدمش على السّويّه مىباشد باينمعنا كه چه الف و لام را برسر آنها داخل كرده يا آنها را مجرّد از الف و لام بياوريم معرفه مىباشند . قوله : و حذفه : يعنى حذف « ال » . شرح عربى : و قد يصير علما بالغلبة مضاف ، كابن عبّاس و ابن عمرو ابن مسعود للعبادلة . او مصحوب ال كالعقبة ، لا يلة و المدينة للطّيّبة و الكتاب لكتاب سيبويه . ثمّ الّذى صار علما بغلبة الاضافة لا تنزع منه بنداء و لا بغيره كما قال فى شرح الكافيّة . ترجمه و شرح : علم بالغلبة و حكم آن مصنّف گويد : گاهى مضاف علم بالغلبة مىگردد . شارح گويد : مانند ابن عبّاس و ابن عمر و ابن مسعود كه علم بالغلبة براى عبادله سه‌گانه گرديده‌اند . مؤلّف گويد : مقصود از « عبادله سه‌گانه » عبد اللّه بن عبّاس و عبد اللّه بن عمر و عبد اللّه بن مسعود مىباشد لذا چون كلمه « ابن » در سه مثال مذكور استعمال غالبى در