من ترجو يهب يعنى كسى كه اميد بخششش را دارى ، هبه و اعطاء مىكند . شرح عربى : و الحذف عندهم كثير منجلى فى عائد متّصل ان انتصب ، و كان ذلك النّصب بفعل تامّا كان او ناقصا ، او وصف ، غير صلة الالف و اللّام . فالمنصوب بالفعل ، كمن ترجو ، اى تأمّل للهبة ، يهب اى ترجوه و كقوله : و خير الخير ما كان عاجله اى ما كانه عاجله كذا قال المصنّف خلافا لقوم . و المنصوب بالوصف ليس كالمنصوب بالفعل فى الكثرة كقوله : ما اللّه موليك فضل اى الّذىّ اللّه موليكه فضل . فلا يجوز حذف المنفصل كجاء الّذى ايّاه ضربت و لا المنصوب به غير الفعل و الوصف كالمنصوب بالحرف كجاء الّذىّ انّه قائم و لا المنصوب بصلة الالف و اللّام كجاء الّذىّ انا الضّاربه ذكره فى التّسهيل . ترجمه و شرح : مصنّف گويد : حذف عائد متّصل از نظر علماء زياد و آشكار است مشروط باينكه منصوب بوده و نصبش بفعل يا وصف باشد . شارح گويد : مقصود اينستكه حذف عائد بسه شرط كثير و ظاهر مىباشد : 1 - آنكه عائد ضمير متّصل باشد . 2 - آنكه ضمير متّصل منصوب بوده . 3 - آنكه نصب آن بفعل يا وصف باشد و در فعل ناصب فرقى نيست بين اينكه تامّ بوده يا ناقص باشد بنابراين تفسيرى كه از برخى شارحين متن ديده شده و گفته‌اند مقصود از فعل ناصب ، فعل تامّ است ظاهرا صحيح نمىباشد .