كلمه « وهم » بفتح واو و هاء يعنى غلط و اشتباه چنانچه اينكلمه را به سكون « هاء » خواندن اشتباه و غلط است . قوله : و من ورودها فى العالم : ضمير در « ورودها » به ما راجع است . شرح عربى : و ال ، ايضا ، تساوى ما ذكر ، من « الّذى » و « الّتى » و فروعهما و تأتى للعالم و غيره اى على السّواء كما يفهم من عباراتهم . و فهم من كلامه انّها موصول اسمىّ و هو كذلك بدليل عود الضّمير عليها فى نحو قولهم « قد افلح المتّقى ربّه » . و قال المازنى : موصول حرفىّ . و ردّ بانّه لو كان كذلك لا نسبك بالمصدر . و قال الاخفش : حرف تعريف . ترجمه و شرح : مصنّف گويد : يكى ديگر از موصولات مشترك « ال » مىباشد . شارح گويد : « ال » نيز با آنچه ذكر شد يعنى الّذى و الّتى و فروع ايندو مساوى است و بجاى آنها به كار مىرود . اينكلمه هم در عاقل استعمال شده و هم در غير آن يعنى به كار رفتنش در هردو بنحو على السّويّه مىباشد چنانچه اين معنا را به خوبى مىتوان از عبارات ادباء استفاده نمود . آراء در « ال » شارح گويد : از كلام مصنّف در اينجا كه « ال » را داخل موصولات مشترك و در رديف « من » و « ما » ذكر نمود اينطور استفاده مىشود كه وى آن را اسم مىداند .