لعلّى ابلغ الاسباب ، شاهد در « لعلّى » است كه بدون نون وقايه آمده . و همانطوريكه گفته شد اتّصال آن به نون قليل و كم مىباشد و از موارد نادر است شعر ذيل : فقلت اعيرانى القدوم لعلّنى * احطّ بها قبرا لابيض ماجد يعنى : پس گفتم كه تيشه را به من عاريه دهيد شايد من با آن غلافى براى شمشير اصيل و نيكو بسازم . شاهد در « لعلّنى » است كه با نون وقايه آمده . قوله : اى كثر و ذاع : كلمه « ذاع » يعنى پخش و منتشر گرديد . قوله : لمزيّتها على اخوانها : ضمائر مؤنّث به « ليت » راجع مىباشند . قوله : فتجريدها من النّون كثير : ضمير در « تجريدها » به « لعلّ » عود مىكند . قوله : لانّها ابعد من الفعل : ضمير در « لانّها » به لعلّ عود مىكند . قوله : لشبهها به حرف الجرّ : ضمير مؤنّث به « لعل » عود مىكند . قوله : و اتّصالها بها قليل : ضمير در « اتّصالها » به لعلّ و در « بها » به نون وقايه راجع است . متن : « 70 » فى الباقيات و اضطرارا خفّفا * منّى و عنّى بعض من قد سلفا تجزيه و تركيب فى الباقيات : جارّ و مجرور ، متعلّق است به « مخيّرا » . واو : عاطفه . اضطرارا : مفعول له براى « خفّفا » . خفّفا : به صيغه ماضى ، الفش اطلاقى است . منّى : مفعول است براى « خفّفا » .