قوّه از بين رفت همان كلامى است كه در مسئله قبلى متعرّض شده و گفتيم براى هركدام از جنايتها ديه عليحده بر عهده جانى آمده و تداخل در بين نمىباشد . قوله : اذا وهب من الاذنين معا : ضمير در [ ذهب ] به سمع راجع است . قوله : مع اليأس من عوده : يعنى عود السّمع . قوله : لنقصه زمن فواته : ضمير در [ نقصه ] به مجنى عليه و در [ فواته ] به سمع عود مىكند . قوله : فادّعاه المجنى عليه : ضمير منصوبى در [ فادّعاه ] به ذهاب راجعست . قوله : اعتبر حاله عند الصّوت : كلمه [ اعتبر ] يعنى آزمايش مىشود و ضمير نائب فاعلى در آن به مجنى عليه راجعست . قوله : عنه غفلته : ضمير مجرورى در [ غفلته ] بمجنى عليه عود مىكند قوله : حكم بموجبه : يعنى بموجب كلّ واحد من الذّهاب و عدمه قوله : و حكم له : ضمير در [ له ] بمجنى عليه راجعست . متن : و في ذهاب سمع إحدى الأذنين أجمع النصف نصف الدية و لو نقص سمعها من غير أن يذهب أجمع قيس إلى الأخرى بأن تسد الناقصة و تطلق الصحيحة ثم يصاح به بصوت لا يختلف كمية كصوت الجرس حتى يقول : لا اسمع ، ثم يعاد عليه ثانيا من جهة أخرى فإن تساوت المسافتان صدق ، و لو فعل به كذلك في الجهات الأربع كان أولى ، ثم تسد الصحيحة و تطلق الناقصة و تعتبر بالصوت كذلك حتى يقول : لا اسمع ، ثم يكرر عليه الاعتبار كما مر ، و ينظر التفاوت