به لحم ناتى راجع است يعنى تمام برجستگى و قسمت مرتفع اين ناحيه اخذ شده تا جائى كه استخوان زير آن نمايان شود . قوله : و فى ذهاب بعضها بقدره : ضمير در [ بعضها ] به لحم ناتى راجع بوده و ضمير در [ بقدره ] به بعضى كه ضايع و اخذ شده عود مىكند . قوله : فان جهل المقدار : يعنى مقدارى كه از كفل جدا گرديده . قوله : بزيادة مقداره : يعنى مقدار مأخوذ و بريده شده . قوله : مع الجهل بمجموع المقدار : يعنى مجموع مقدار كفل . قوله : المحقق منه : ضمير در [ منه ] به مقدار مقطوع و بريده شده راجع است . متن : العشرون الرجلان فيهما الدية و في كل واحدة النصف . و حدهما مفصل الساق و إن اشتملت على الأصابع . و في الأصابع منفردة الدية و في كل واحدة عشر ، سواء الإبهام و غيره و الخلاف هنا كما سبق و دية كل إصبع مقسومة على ثلاث أنامل بالسوية و دية الإبهام مقسومة على اثنين بالسوية أيضا . و في الساقين و حدهما الركبة الدية ، و كذا في الفخذين ، لأن كل واحد منهما مما في الإنسان منه اثنان هذا إذا قطعا منفردين عن الرجل ، و قطع الفخذ منفردا عن الساق أما لو جمع بينهما ، أو بينها ففيه ما مر في اليدين من احتمال دية واحدة إذا قطع من المفصل و دية و حكومة و تعدد الدية بتعدد موجبه و الكلام في الإصبع الزائدة و الرجل ما تقدم