باشد ، در جواب مىگوئيم : اين امر ثابت و مسلّم نبوده و خبرى كه دلالت بر آن دارد مرسل است و اطباء نيز اين معنا را انكار كرده‌اند . قوله : لحسنة عبد اللّه بن سنان عن الصادق عليه السلام : اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 19 ) ص ( 213 ) باينشرح نقل فرموده است : محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از احمد بن محمّد بن ابى نصر ، از عبد اللّه بن سنان ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلم قال : ما كان فى الجسد منه اثنان ففيه نصف الدّية مثل اليدين و العينين قال : قلت : رجل فقئت عينه ؟ قال : نصف الدّية . قلت : فرجل قطعت يده ؟ قال : فيه نصف الدّية . قلت : فرجل ذهبت احدى بيضتيه ؟ قال : ان كانت اليسار [ ففيها الدّية ] ففيها ثلثا الدّية . قلت : و لم ؟ ا ليس قلت ما كان فى الجسد منه اثنان ففيه نصف الدّية ؟ فقال : لانّ الولد من البيضة اليسرى . قوله : باليد القويّة الباطشه : كلمه [ باطشه ] به معناى سخت و محكم‌گيرنده بوده ولى مقصود از آن در اينجا فعّال مىباشد . قوله : و العين كذلك : يعنى عين قويّه و ضعيفه . قوله : و تخلّق الولد منها لم يثبت : ضمير در [ منها ] به بيضه