لقوله صلى اللَّه عليه و آله من سرق ربع دينار فعليه القطع و هو متحقق هنا . فرع [ حكم اخراج نصاب از حرز بطور تدريج ] شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : اگر نصاب را از حرز واحدى ظرف چند بار و به تدريج خارج نمايد برخى از فقهاء فرموده‌اند در اين فرض نيز واجب است دست وى را ببرند . شارح ( ره ) مىفرماين : مقصود اينست كه سارق مبلغ ربع دينار را يك جا از يك حرز بيرون نبرد بلكه ظرف چندبار ، هردفعه مقدارى كمتر از نصاب خارج كند بطورى كه مجموع اموال اخراج شده ظرف چند بار به قدر ربع دينار شود در اينجا برخى قطع يد را ثابت و لازم دانسته‌اند . مرحوم قاضى بن برّاج و علّامه در كتاب ارشاد به اين رأى متمايل شده‌اند و دليلشان اينست كه عنوان سرقت به قدر نصاب از حرز صادق بوده لاجرم ادلّه قطع يد شاملش مىشود مضافا بفرموده نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه فرموده‌اند : كسى كه يك ربع دينار سرقت كند پس دستش را بايد بريد . و اين مضمون تحقق يافته از اينرو سارق را بايد به عقوبت رساند . قوله : فيتناوله عمم ادلّة القطع : ضمير منصوبى رد [ يتناوله ] به سرقة النّصاب من الحرز راجعست . قوله : و لقوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الخ : حديث عامى است و از طرق عامّه نقل شده . قوله : و هو متحقق هنا : ضمير [ هو ] بسرقت ربع دينار عود مىكند