سيد محمد جواد ذهنى تهرانى

150

المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس)

قوله : لرواية ابان بن تغلب عن الصادق عليه السلام : اينروايت را مرحوم شيخ الطائفه در كتاب تهذيب ج ( 10 ) ص ( 19 ) به اينشرح نقل فرموده : علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از عمرو بن عثمان ، از ابراهيم بن الفضيل ، از ابان بن تغلب قال : قال ابو عبد اللّه عليه السلام الخ . قوله : او المعتوه : شخص كم‌خرد و به اصطلاح سبك‌مغز را گويند . قوله : مع عدم سلامة سندها : زيرا ابراهيم بن فضيل در رجال توثيق نشده . قوله : او لغيره : ضمير مجرورى به كون الجنون يعتريه راجع مىباشد . قوله : فلا يدلّ على مطلوبهم : ضمير در [ يدلّ ] به خبر و در [ مطلوبهم ] به شيخان و تابعين ايشان راجع است . متن : و يجلد الزاني أشد الجلد لقوله تعالى وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ ، و روي ضربه متوسطا و يفرق الضرب على جسده ، و يتقى رأسه و وجهه . و فرجه قبله و دبره ، لرواية زرارة عن الباقر عليه السلام : يتقى الوجه و المذاكير و روي عنه عليه السلام قال يفرق الحد على الجسد و يتقى الفرج و الوجه و قد تقدم استعمال الفرج فيهما ، و أما اتقاء الرأس فلأنه مخوف على النفس و العين ، و الغرض من الجلد ليس هو إتلافه ، و اقتصر جماعة على الوجه و الفرج تبعا ، للنص .