نقابى در جلو دهانتان آويخته‌ايد حاضر شويد و در وقت اجراء حدّ بر شخص گناهكار فرمودند كسى كه مانند فعلى كه از اين شخص صادر شده ، از وى سر زده او را سنگسار نكرده و برگردد . و نيز در خبر ديگر از جناب امير المؤمنين عليه السلام درباره سنگسار نمودن زنى منقول است كه حضرت با صداى بلند فرمودند : اى مردم خداوند متعال با پيامبرش امرى را معهود فرمود كه ايشان نيز آن را با من در ميان گذاردند و آن اينست كه : كسى كه در عهده‌اش حدّى براى خدا ثابت است نبايد اقامه حدّ نمايد ، بنابراين كسانى كه مثل حدّى كه در ذمّه اين زن است بر عهده‌شان ثابت است بر او اقامه حدّ نبايد بكنند . البته صدر اين حديث به ملاحظه اطلاقى كه دارد بر احتمال دوّم دلالت داشته امّا ذيل آن محتمل هردو احتمال بوده كه بر احتمال اوّل دلالتش بيشتر است چه آنكه ظاهر مماثلت دو حّ باهم آن استكه هردو از حيث صنف با يكديگر متّحد مىباشند ولى در عين حال احتمال آن نيز هست كه معنائى اعمّ از اين اراده شده باشد و آن مماثلت در جنس حدّ مىباشد چه آنكه مطلق حدود در اصل عقوبت باهم متماثل مىباشند . قوله : و هل يختص الحكم : مقصود از [ حكم ] عدم جواز اقامه حدّ در حقّ كسى كه ذمّه‌اش به آن مشغول است مىباشد . قوله : بالحدّ الّذى اقيم على المحدود : مثلا محدود اگر حدّ زنا در عهده‌اش بوده رجم‌كننده نيز همين حدّ بر ذمّه‌اش ثابت باشد . قوله : اطلاق العبارة : يعنى عبارت مرحوم مصنف .