حصر حاجبين و محجوبين را بخواهد بيان نمايد . قوله : و هو تارة عن اصل الارث : ضمير [ هو ] بحجب راجعست . قوله : البعيد عنها : ضمير در [ عنها ] به مرتبه راجعست . قوله : و ان كان قريبا فى الجملة : ضمير در [ كان ] ببعيد راجع است و مقصود از [ فى الجملة ] اين است كه بعيد نسبت به قريب بعيد بوده ولى اجمالا نيز قريب مىباشد چه آنكه نسبت بمرتبه بعد از خودش قريب محسوب مىشود . قوله : ثمّ ابنائهم للصلب : ضمير در [ ابنائهم ] به اعمام و اخوال راجعست و منظور از ابناء صلبى فرزندان بدون واسطه اعمام و اخوال مىباشند . قوله : يحجبون ابنائهم : ضمير در [ ابنائهم ] به ابناء اعمام و اخوال راجع است . قوله : و كذا الاولاد للصلب : يعنى اولاد صلبى ميّت . قوله : و الاخوة : يعنى نفس اخوه از فرزندان خود حاجب و مانع هستند . قوله : فكان ينبغى التعرّض لهم : ضمير در [ لهم ] به اولاد صلبى ميت و اخوه او راجع است . متن : و لو أعيد ضمير " هم إلى المذكورين في كل مرتبة لدخل الأولاد و الإخوة ، و تبين : أنهم يحجبون أولادهم ، لكن يشكل بالأجداد فإنه يستلزم أن يحجبوا الآباء و الجد البعيد يحجب القريب و هو فاسد ، و إن صح حجب الأجداد لأولادهم الذين هم الأعمام و الأخوال ، إلا أنه مستغنى عنهم بالتصريح بذكرهم .