و قيل : يقتسم أولاد البنت بالسوية كاقتسام من ينتسب إلى الأم كالخالة و الإخوة للأم ، و يعارض بحكمهم باقتسام أولاد الأخت للأب متفاوتين . فرع شرح فارسى : مرحوم شارح مىفرماين : اگر اولاد اولاد در هر متبه و طبقه‌اى متعدّد بودند يا در برخى از مراتب متعدّد باشند سهم هر فريقى را كه به ايشان داديم طبق فرموده مصنف ( ره ) بايد بين خودشان تقسيم كنند . مصنف ( ره ) مىفرماين : سهم مزبور را بايد بين خود به اين نحو تقسيم كنند كه به هر مذكرى دو برابر مؤنث داده شود اگر چه ذكور و اناث اولاد دخترى باشند . شارح ( ره ) مىفرماين : مقصود اين است كه فرزندان اولاد چه در مرتبه پسرى بوده يعنى اولاد پسر و چه در مرتببه دخترى يعنى فرزندان دختر باشند اگر جملگى متعدّد بوده يا برخى متعدّد و بعضى واحد باشند سهمى كه به ايشان بعنوان ارث داده مىشود بايد به همان نحوى بين خود تقسيم كنند كه آباء پدرانشان تقسيم مىكردند يعنى مال را بنحو للذكر مثل حظ الانثيين توزيع مىكنند چنانچه اصح قولين در اين مسئله چنين مىباشد و دليل آن عموم آيه شريفه است : للذّكر مثل حظ الانثيين . و در اين مقام معارضى با اين عموم از اخبار و روايات وجود دارد در نتيجه نوه‌هاى شخص چه نوه‌هاى دخترى و چه پسر باشند بايد مال را اثلاثا بين خود تقسيم نمايند يعنى بهر پسر دو برابر دختر دهند .