است و فاضل را بين ورّاث اخماسا تقسيم مىكنيم و اگر بجاى پدر ، مادر باقيمانده باشد آن نيز از دو حال خارج نيست : الف : آنكه حاجب در بين نباشد كه در اين صورت آنچه در فرض قبل كه پدر با دو دختر اجتماع كرده بود گفتيم عينا در اينجا نيز جاريست . ب : آنكه حاجب در بين باشد كه در اينفرض مخرج مشترك ( 24 ) است و به مادر ردّ داده نمىشود . 3 - از ميّت يك دختر با ابوين باقى مانده باشد كه در اين صورت مخرج مشترك همان طورى كه گفتيم عدد ( 30 ) بوده و فاضل را بين ورّاث اخماسا تقسيم مىكنيم . 4 - از ميّت يك دختر با احد الابوين باقى مانده باشد كه مخرج مشترك عدد ( 24 ) بوده و فاضل را به تمام ورّاث ارباعا تقسيم مىكنيم . حال اگر در هريك از اين چهار فرض زوج يا زوجه با ورّاث جمع شده باشد مخرج مشترك در برخى از آنها تغيير مىكند و در تمام اين فروض بنابر برخى از اقوال نه به زوج از ردّ چيزى مىدهند و نه به زوجه ، چنانچه تفصيل اين مسئله قبلا مشروحا گذشت و ما در ذيل تنها به ذكر صورت حسابى فروض مزبور اكتفاء مىكنيم : 1 - اجتماع زوج با بنتان و ابوين سهم ابوين سهم بنتان سهم زوج ( ) در اين فرض اگر ما ترك 6 تومان باشد چون عول لازم ميآيد لاجرم ابتداء سهم ما قدّم اللّه را كه زوج و ابوين باشند مىدهيم لذا [ 15 ] ريال